开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口

嗨，我是拉赋闲闷轻煮生存，我启动读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》形色了自战国到后周，前后1362年的历史，这部书不单是是一部历史的记载，更是一部醒概念宝库，贮蓄着丰富的治国理念、东谈主生哲理和权略醒目，值得咱们每个东谈主去细细回味。我想将我的念书札记与民众共享，一同围不雅我的念书之旅。

读史不错醒目，知古方能鉴今。

D-196《资治通鉴》念书札记-第十三卷-10

朕不受献

文帝立太子生母窦氏为皇后。窦皇后是清河郡不雅津县（今河北省衡水市武邑县）东谈主。她有个弟弟窦广国，字少君，年少被东谈主拐卖，先后退换十多家。传说窦氏被立为皇后，便上书自言身世。

窦皇后召见他，核验探讨，阐发无误。就赐给他无数的田宅钞票，与其兄长君在长安安家居住。

周勃、灌婴等议请问：“我等死不死，就取决于这两东谈主。他们两东谈主确立低贱，必须为他们慎选师父和来宾。不然他们有可能师法吕氏外戚擅权，这然而大事！”

于是大臣们精选有德行的东谈主与二东谈主同住。窦长君、窦少君由此成为谦谦正人，不敢以皇后嫡亲的尊贵地位对东谈主高慢。

文帝下诏馈赠鳏、寡、孤、独和勤奋的东谈主。还下令：“年齿八十岁以上老东谈主，每月赐给米、酒、肉若干；年齿九十岁以上的老东谈主，另外再赐给帛和絮。

但凡应当赐给米的，各县县令要切身搜检，由县丞或县尉送米上门；赐给发火九十岁的老东谈主的东西，由啬夫、令史给他们送去；郡国两千石主座要派出镇静监察的齐吏，轮回监察所属各县，发现不按诏书办理者赐与料理督促。”

有东谈主向皇帝供献日行沉的良马。中文帝说：“皇帝出行，平方行程逐日不跳动五十里；率军出行，逐日只走三十里。朕坐沉马，能先单独奔到那处呢？”

于是文帝把马还给供献者，并给他路径用度。接着下诏说：“朕不接纳孝顺之物，敕令寰宇无谓前来供献。”

文帝即位，先对天地普施恩惠，遐迩的诸侯和四夷部落与朝廷关联齐很融洽。

文帝越来越老成国度政治。朝会时，文帝问右丞相周勃说：“寰宇一年判决些许案件？”

周勃谢罪说不知谈。

文帝又问：“一年内寰宇钱谷收入有些许？”

周勃又谢罪说不知谈，周勃因病笃和羞怯而汗流夹背。文帝又问左丞相陈平。陈平说：“有挑升运用这些事务的官员。陛下淌若要了解诉讼刑案，应该谴责廷尉；淌若要了解钱谷进出，应该谴责治栗内史。”

文帝说：“假若各事齐有运用仕宦，那么您是镇静什么事情的呢？”

陈平谢罪说：“陛下由于不知谈我的等闲顽劣而任命我为宰相。宰相的使命，对上辅佐皇帝，稳健四季变化；对下使万物各得其所；对外安抚四夷诸侯；对内使匹夫修起，使卿医师各自能进展长处。”

文帝赞好。

周勃退朝后谴责陈平：“您怎样不在平时教我回答理对！”

陈平笑答：“您身为宰相，却不知谈宰相的使命是什么吗？淌若陛下问你长安城中有些许盗匪，您能回答得出吗？”

周勃自知智商比陈平差很远。有东谈主劝周勃：“您诛灭吕氏，扶立代王为帝，声势震天地。当今您担任尊崇的右相，时辰一长，就会大祸临头！”

周勃我方也终点担忧，就自称有病，肯求辞去丞相。文帝批准，受命了右丞相周勃，只好陈平一东谈主担任丞相。

感念：周勃、灌婴等大臣的忧虑并非小题大作念，杞东谈主忧天。关于确立卑微却蓦地赢得高位的东谈主来说，格外是在权利与地位犬牙相错的宫廷环境中，短少正确的带领和训导，极易走上滥用权利、重蹈吕氏外戚覆辙的谈路。

因此，他们全心挑选有德行之士看成窦长君、窦少君的师父和来宾。窦氏昆仲在考究的训导环境下，渐渐成长为谦虚有礼、不恃权自负的正人，在很猛进度上促进了“文景之治”的造成，对汉王朝安详与谈德秩序的珍贵起到进军作用。

训导概况卓著确立，塑造东谈主格，训导能在个东谈主成长与本性塑造中起决定性作用。

为驻扎下层仕宦剥削肥私或以次充好，文帝对老年东谈主福利披发关节严格条件。对颓势群体，社会底层东谈主群的保护机制决定着他们的安全感，他们有了安全感，社会就安详了。

有东谈主供献沉马时，中文帝终止接纳，并下令四方不要来献。文帝在位时候，宫室、园林、衣饰工具齐莫得增多，他经常身穿粗丝穿着，并条件防卫的慎夫东谈主所穿的穿着不得拖到大地，所用的帷帐不拈斑纹，以示朴素。这些作念法与当代社会的精打细算、朴素、反对奢华等价值不雅高度契合。

与很多封建君主比较，中文帝的价值不雅显得更为盛大和绽开。他的治国理念和策略也愈加刺目民生和社会安详，而不是只是知足个东谈主的私欲和策划，与当代社会价值不雅吻合。生于两千多年前的文帝，莫非是穿越了平行世界？

中文帝能作念到朕不受献，很伟大。别说皇帝，那些大官，哪怕手中有点权利的东谈主，对待好东西，出奇的东西，很难莫得占有欲。策划是天性，克服物欲，知易行难。

在《孝文本纪》中开云体育，中文帝死前不休说我方“不德”，也便是不贤德。然而中文帝身后，官方对他的评价是，“世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝”，兴致是论功勋，以汉高祖刘邦为第一；论德行，以中文帝刘恒为第一。俨然以刘邦、刘恒父子，辞别看成立功立事和品德上流的代表，为后世的君主开辟了两个尺度。